Who you want to be

很多时候，我们思考的一切，别人已经思考过了。

这篇文章尝试讲解 Gigachad、Virgin、Incel、Neckbeard、Wojak、Doomer等符号，作为认识自己的一些前置准备

引入

我们都知道这个男人 Gigachad。最纯净、最完美的肉体，全部人类雄性概念所提炼出的最高精华，斗志与耐性与黄金精神更是带给他的追随者无限惊喜。时而他鼓励人们走进健身房进行自我提升；时而成为一种纯粹的享受者的符号，鼓舞人们大胆的，不惧他人的指指点点，去表述自己的观点和捍卫自己所喜欢的事物。

Gigachad，你是谁？

在详细解析一个事物之前，最好的方式就是从他的名字入手，Gigachad 是一个合成词，由 giga 和 chad 两部分组成，giga 意思是 10 的 9 次方，在文艺作品和日常使用中，我们会用 “giga” 来比喻某种最高级、最极致、最强的事物。合起来，就是 10 亿级别的 chad，最强、最极致的 chad。

Virgin VS Chad

那么问题又来了，chad 又是谁，又是何物呢？根据维基百科， chad 一词的词源可以追溯到 1990 年的芝加哥，一些研究更是把这个词的起源追溯到二战时期。总体来说，chad 指代广泛的成功的，帅气多金自信的，美国城市青年白人男性。

用现在的话来讲就是白人 alpha male，或者是白人现充富哥

随后在 2013 年，这是原先普遍使用的词语进入了互联网，而且是直冲互联网的底层巢穴——4chan。在这样一个遍布极端主义和集体性压抑的讨论版内，chad 也被极端化和进一步的性化了，而且再加上一些互联网自身特有的幽默与解构特性，chad 原初的成功、帅气多金等特征，慢慢的让位给了两个核心特质：巨大的牛牛和性张力。

紧接着 chad 就被赋予了一个新的名号：Chad Thundercock（雷霆大鸟），chad 慢慢从一个广泛的称呼，变成了一个似乎有真实形象、具体的人。大量有关 Chad Thundercock 的传记也被撰写了，其中往往就用了一张名叫 Jay Gould 的穿着无袖 T 恤的猛男照片，这一模式也随后奠定了 Gigachad 梗传播的基础。

而在 4 年后，也同样是在 4chan，在一个著名的图片板块，一位创作者把这种 chad 的特质推演到了极致，引领了有关于 chad 梗的第二波文艺复兴。敬请见证：Virgin VS Chad：

这个梗模板引出了 chad 的永恒对立者——virgin。阐明了 chad 为什么是 chad，如何通过一些符号来识别 chad，并且以一种二元对立的方式建立了一种广泛传播的互联网模板。

在随后的过程中啊，Virgin VS Chad 梗被不断的扩大。首先是对于其自身体系的横向扩展，更多新的角色得以引入：

接下来则是 Virgin VS Chad 的纵向扩展。这种扩展可以说来自于一种梗传播的必然性，即 meme 梗自身必然伴随着其传播脱离其一开始的语境、一开始的符号环境。

实际中，Virgin VS Chad 的模板在传播过程中很快就超脱了其一开始对于性资源与性权利的社会评论场域，转而变成一种 Virgin 代表坏！尬！唐！ chad 代表神！吊！牛！的简易拉踩模板。这种拉踩也带有后讽刺和元讽刺式的对于自身结构的反思和解构的内容。

可以说，Chad Thundercock 的创造，一开始就是美国底层男性 Incel 的集体性焦虑，以及对于所谓新自由主义秩序下性资源分配的不满。

这种焦虑和不满在通过互联网的放大后，2018 年，一位在加拿大多伦多的 25 岁男性开着租用的白色面包车冲向了加拿大多伦多北约克市的行人，该事故一共造成了 11 人死亡，15 人受伤。而他出发前最后一条 Facebook 为：

The Incel Rebellion has already begun! 
We will overthrow all the Chads and Stacys! 
All hail the Supreme Gentleman Elliot Rodger!

从互联网的嬉笑怒骂 “烂梗”，到极端主义的政治宣言和实践，往往只是一步之遥。

Yes Chad

以上的内容是给 chad、Gigachad 增添了一份现实性、政治底色、还有一丝血色。不过 chad 与政治的联系才刚开始呢，第二波 chad 梗基本上是完全就是一个意识形态武器，这次的主角为 Yes Chad：

Yes Chad 的模板之前的 Virgin VS Chad 有根本性的区别。不再是一种卡通式的夸张和恶搞，似乎是真的在描绘高质量男性应有的外貌。而且这种描绘所指的群体十分明显，是明确的北欧血脉或者受北欧文化影响的传统男性。

时间 2016 年 12 月 2 日，地点：4chan Political Incorrect 板块，互联网另类右翼的大本营

1. 4chan 的互联网友友们，在骂累了黑人、老墨、老中、绿绿之后，便又回到了他们最喜欢的西方白人群体的内部南征北战中：“究竟谁能代表西方白人文明？”
2. 一位匿名用户发布了一张细腻的 meme 图，引爆了整个社区：图片中地中海白人男儿武德充沛、高大俊美，北欧蛮子白人费拉不堪
3. 随后，北欧的大鳕鱼们很快炮制出了新的 meme 武器，对于地中海的小番茄们进行了反击
4. 一个折中的方案平息了双方的争端：我们白人应该团结起来，一起对抗黑人和其他的下等人种，才是我们的使命

这就是 Yes Chad 的起源。

之后，就像 Virgin VS Chad 的后期运用一样，这张图就成了一种广泛的拉踩模板。但与 Virgin VS Chad 的那种无厘头但有稍许反讽和元讽刺的运用不同，Yes Chad 的拉踩真的是一种一本正经，弘扬白人另类右翼和老保意识形态和推动议案的拉踩，例如：

这个梗所要对抗与讽刺的对象，基本上是一切从泛自由派到左翼的文化进步思潮，与经历了多次文化进步思潮之后被改变的社会现状和常态。它还极力推动一种对于基督教传统思潮和社会结构的回归与赞扬。说白了就是美化和想回归前现代。

包括但不限于：民权运动、堕胎权、社会主义、文化批判理论、文化多元主义、LGBTQ、北欧模式

其实很好理解，毕竟这张图的诞生的原初目的，就是对于北欧乃至整个西方白人男性的生理时尚特征进行赞扬，将这种外貌特征视为一种理性的、为自己负责的、坚定的完人一般的外在符号特征。

在使用 chad 那充满了欧美传统男性气概、帅气的面庞来诉说自己的言论时，似乎屏幕后面的这些白人右右，不管多肥宅和细狗，都与这个形象进行了重叠，为自己的话语增添了别样的合法性——“天哪，这简直就是我。”

符号学游击战

随后，就像一切公众领域中被认知为梗的 meme 一样，chad 在传播的过程中被再语境化和重构了。脱离了政治底色，变成一种中立的甚至无害的拉踩模板。

这也是为什么明明是身为东亚人种，与基督教传统文化、金发碧眼大胡子格格不入的中文互联网圈，我们也能看到人们如此丝滑地使用这种梗模板

需要强调的是，Yes Chad 这个梗的去极端化和再语境化，也就是其脱离美国另类右翼专用品的过程，并不是自然发生的，这背后是美国泛左翼和进步自由派对于这个梗的持续性的符号学游击战。

他们采取的战略为去政治化与正面争夺两种方式。

• 去政治化很简单，就是把这一模板作用于非政治场域，使其失去与右翼政治与议案的紧密联系
• 正面争夺则是对于美国另类右翼的正面对抗。争夺和定义到底哪方是 chad，和这个模板到底应该怎么用。换句话说，你另类右翼种族主义劳保可以把自己画成 chad ，我左左和进步自由派男性就画不得了。此外，众多的非北欧白人男性的 chad 形象也被创作出来

之后，真正的决定性一击还是来自于善于辩经和文化批判的左左们。他们很快就发现了另类右翼劳保男性使用这种 meme 模板的行为，和他们自身意识形态的不一致性和内在矛盾：拥有传统意义上男性气概和对于传统价值观坚定不移的男性，是绝对不需要另一个男人，或者用另一个男人的外貌来为他的观点进行辩护的。他的辩论只会交给自己。

一个男人为了自己在互联网吵架赢的欲望，去凭空创造另一位完美男性，在辩论时把自己带入他的形象，便宣称胜利，这可太他妈爷们儿了

大豆饮料战争

我们终于抵达了 Gigachad。如最开头的图片所示，从第一波到第二波再到第三波的演进，chad 越发的充满了男子气概，这也是为什么他得以 Gigachad之名——chad 中的 chad。而且这个 chad 越发接近一个真实存在的角色。

那么他是否是真实的呢？其实是真人原型（Ernest Khalimov）加 PS 特效和光影的产物。随后，在 2017 年 10 月 16 日，4chan Political Incorrect 板块，一位用户发了这么一个帖子（大意：他能带领我们对抗蜥蜴人）

可以看到，Gigachad 令人着迷的部分原因，便是他那完全根本无法自然达成，上了科技也难以取得的完美身材，与彰显男性气概的下颌线。而 meme 的病毒式传播的前提，除了它自身的有趣程度外，往往是其作为一种普遍的模板，和运用在任意语境下的能力。

如今我们常见的 Gigachad 模板的三要素便是：

• Gigachad 那充满力量的强者巨体
• Gigachad 作为一位纯粹冷静自信享受者和一位焦躁者的对比
• 强而有力的背景音乐《Can You Feel My Heart》

令人惊奇的是，这一类广为流传的视频模板的创立，这一次破天荒的不是出自于右翼之手的，而是出自于一位西方网左大 V socdoneleft。在 2021 年 2 月的这个视频：

这个视频它自身也带有强烈的政治底色，视频左下的饮料是一种名叫 soylent 的大豆代餐品，这个小饮料是美国网左的必备出装。于是美国右翼便开始抛射一系列对于这种饮料的谣言，以对于左翼，尤其是对于左翼男性进行抹黑。

抹黑的点大意是：大豆代餐饮料中的大豆富含异黄酮，就是雌激素，男人喝了会变成男娘。所以选择左翼的原因，是因为他们都是软弱的，雌激素爆棚的小男娘，不能像一个真正的男人一样去自由市场进行自由的竞争。

而且，美国网左们和一些营养学专家、医学博主尝试用数据和论文去攻击，但是无济于事。不过随着大量谣言和梗图的流传，这种刻板印象还是被锚定了下来。因此这张梗图才会有证据粉丝与谣言享受者这一对比，进而讽刺如今的互联网讨论环境和自己被抹黑的事实。

Feels Guy

不过稍等，我们的旅程还没有结束，在上文提到的这张 meme 中，右边是 chad，左边又是谁？

我们现在要介绍另一个著名 meme 的前世今生：Wojak。目前互联网上能搜寻到的，包含 Wojak 的最初作品是这张图片：一个男子安静地待在房间角落，看着派对上其他人进行狂欢

这张图片来自波兰论坛 vichan，之后这张 meme 被上传到了德国论坛 krautchan 上，从这个时候开始，Wojak 才被网民们发现。在这之前，一直是一位波兰网民以个人表情的方式使用，他的 id 叫 Wojak，所以后续的德国论坛上面，网友把这个表情叫做 Wojak

关于 Wojak 还有一个小故事，因为 krautchan 对于全世界多个国家的网络用户开放，所以大家一般都默认使用英语进行打字交流。但这位 Wojak 的波兰用户的英语水平太差了，经常犯语法错误，被一位网名为 Falco 的英国网友发现了。于是 Falco 专门绘制了一幅颠倒的波兰国旗的球形物体来嘲讽 Wojak ，没错，这就是波兰球的起源（如果维基百科上说的是真的）

不过在 Wojak 刚开始流行的时候，它一般被称作 feels guy，因为这个表情通常出现在描述某种感觉和感受的 meme 里面。比如上面那张派对图片，Wojak 一人独自站在角落，无法融入人群中，也无法享受派对带来的乐趣，他只想回家独自游玩电子游戏。这种类似的经历引起了许多网友的共鸣，他们能带入Wojak 身上，也能感受到他想尽快回家的渴望。

“天哪，这简直就是我”

不难发现，Wojak 从诞生之初就带有些许的忧郁气息和负面情绪，网友们将自己的亲身经历画下来，把自己替换成 Wojak 的形象，以此表达自己的切身感受，也用来在网络上寻求安慰和相同经历者。

谁是 meme 之王

在 2009 年到 2014 年，Wojak 并没有多么火热。因为在同时期的网络上，Wojak 需要面对两个劲敌，一个是我们国内网友熟知的 rage face，也被称为暴走漫画，另一个是悲伤蛙。在 Wojak 崭露头角的时候，这两个对手已经拥有数百个衍生表情了。这段时间中，Wojak 只是被当作补充表情使用，表情种类上的匮乏，也使得 Wojak 很难推广给更多用户。

到了 2014 年，Wojak 终于诞生了第一个不同表情的变体 “哭泣 Wojak”，这基本上也标志着 Wojak 进入的第二阶段，也就是 Wojak 表情种类的爆炸式增长时期。

在这个时期，rage face 自然而然的过气了，因为对于新媒体时代的网络用户来说，rage face 的清晰度太低了，而且这些过度反应的表情，不符合大部分人的审美。

对于悲伤蛙来说，2016 年是一个转折点。因为悲伤蛙在那一年与各种杂七杂八的极右翼和白人至上主义混杂在一起。悲伤蛙不可避免地成为了一个政治符号，不再是一个仅供娱乐的卡通形象了。即便悲伤蛙的作者一再声明，他创作的卡通形象是与极右翼无关的，不过光凭个人的努力，是很难从大量右翼网民手中将悲伤蛙解救出来。

2016 年刚好也是特朗普参加总统选举的年份，他看到悲伤蛙被各种民主支持党抨击，自己马上顺应变化，发布了一张特朗普版本的悲伤蛙图片，如上图。

在两个竞争对手相继没落后，Wojak 也迎来了井喷式的发展。我们今天看到的大部分 Wojak 变种，都是在 2016 年被创作出来的。这一阶段，基本上奠定了 Wojak 在未来几年之内成为流行表情之王的地位。

Soyjak

但美国国内的政治分歧，并不会因为悲伤蛙被禁止而结束。一大批美国网名正在寻求全新的表情包，Wojak 也难逃类似的命运。

还记得我们上面说过的大豆含有雌激素会使男人变成男娘的谣言吗？2017 年 10 月，一名用户以 Wojak 为基础，打造了一个描绘 Soy Boy（经常吃大豆食品的男性）的表情形象，将其命名为 Soyjak。在这个表情上，我们能发现许多右翼对 soy boy 的刻板印象，比如张大了嘴巴、被某种物品或人物吸引的眼神、未经打理的胡须以及一副眼镜。

这些外貌特征完美契合 “beta男性”，指的是美国网络论坛上一个专门的伪科学的男性等级制度，将男性分为Sigma、Beta、Delta种类，其中 beta 男性就比较贴合 soy boy 的形象——极其缺少异性吸引力，行为举止幼稚，而且畏畏缩缩，容易被电子游戏、日本文化产品和豆制品吸引。

“天哪，这简直就是他们”，这简直是一个用来攻击美国左翼的最好材料，它集合了所有滑稽可笑的外观特征，而且还是 Wojak 的其中一个版本，特别容易在网络上传播。假如右翼们需要攻击和讽刺左翼的行为，那么就把 Soyjak 搬出来当沙包，这比拿出某个真人照片要方便多了。所以我们经常能看到，Soyjak 和 chad 被放在一起进行对比，chad 是沉着冷静的金发碧眼白人男性，而 Soyjak 是情绪激动的近视秃头贝塔男性，这是一种典型的互联网拉踩行为。

从上述事例我们不难发现，美国网络表情的创作与传播，与美国国内的政治生态与意识形态有比较大的关联，尤其是在美国左翼与右翼的网络争论中，为了贬低对方，创作了许多攻击性表情，比如 Soyjak 系列，很明显就能看出是在嘲讽对方的外貌特征。在这个时期，许多网友直接把真人头像拿过来作为创作蓝本，形式上不再局限于 Wojak 的原始版本，而这种临摹真人的绘画方法，也成为后续几年一部分网络 meme 的主要创作手段：

Doomer

Doomer 或许是国内网民比较熟悉的一个 Wojak 形象了，自 2018 年，Doomer 迷因在美国破圈伊始，Doomer 的经典形象，与他带有那强烈厌世悲观主义的精神内核，就在互联网上引发了年轻一代的巨大共鸣：“天哪，这简直就是我”。并以极快的速度超脱了它原初的诞生场域，迅速扩散到了互联网的每一个角落。

• 在斯拉夫文化圈，它与当地的后苏联社会文化景观完美融合，变成了 Russian Doomer。他在破败的赫鲁晓夫楼、粗野主义建筑等理想主义废墟中，听着以 Molchat Doma 为代表的后朋克，眺望着远处的荒原
• 在中国，他则是一名在封闭校园环境中，被试卷压得喘不过气的学生，通过安装防护栏的窗户看向远处的天空
• 此外，Doomer一会儿是沉沦在越战泥潭中的美国老兵，一会儿是汉江奇迹中加班的韩国工人，一会儿是俄乌战场中 “填线” 的士兵，甚至是被皮大帅从直升机上面扔下来的异议者

末日情结

上面左图，2018 年 9 月 6 日这张诞生在 4chan 的图片，被大部分中文互联网视作为 Doomer 的起源，不过实际上已经是有关 Doomer 梗的第二次迭代了。

它的名字 Doomer = doom（毁灭、末日）+ er ，来自于西方文艺中难以割舍的末日情结，基本上每一年我们都能见证一两部高成本电影或者是游戏，描绘着人类社会是怎样被大灾难给彻底摧毁的。于是西方社会这种源自于宗教传统，并且被流行文化无数次重构和包装的末日元素，自然而然的就生产出了一大批的末日狂热者：

• 他们要么是沉迷于建立新的模型，预测何时 “大的”（灾难）要来
• 要么开始钻研新的理论学说，来阐释这个 “大的” 它具体怎么来
• 要么就是直接投身实践，甭管这个 “大的” 怎么来，直接准备怎么应付这个 “来”

总之就是 “今晚都别睡，大的就在那儿了”。

而2008 年，就是这些末日主义者 “奔走相告”，无比确信 “大的要来了” 的时刻。而随后他们的集体网络狂欢，便是 Doomer 这个词语第一次出现在公众视野的记录。

自 2008 年 1 月开始，国际原油价格如同窜天猴一样的高歌猛进，在短短的五个月内，国际油价从每桶 90 美元一路高歌，冲上了接近每桶 150 美元。对于 08 年 Doomer 来说，他们认为人类已经抵达了石油的可开采储量、可允许的最大产值，随后石油产量便会不可控的一路下跌。这种资源的枯竭和成本的增加，使得目前人类资本主义社会追求的这种指数性增长成为了一种天方夜谭。马尔萨斯的 “幽灵” 将再一次横扫全球，而整个全球贸易体系也会随之崩溃。而之后便是无尽的饥荒、战乱与死亡，天启四骑士再一次降临在大地。之后 2008 年 9 月，以雷曼兄弟破产为代表的全球股灾和 2008 - 2009 大衰退更加让 Doomer 们狂欢，并且让他们的这个称呼引爆互联网。

令人感叹的是，身处于 2025 年的我们，可以清楚的知道，那 “大的” 是真的没来。2008 年随后几个月，美国就爆发了页岩气、页岩油革命，油越挖越多了，2008 - 2009 的大衰退的阴霾也在逐步消散，即使狂热的 Doomer 们再心有不甘，也一个个的回归了日常生活。

作为总结，Doomer 大潮完全可以看作是末日论者在西方文化下的一个新兴流派。是一种源自于西方对于末日论以及生存主义文化的独特痴迷的亚文化。

清醒、无力、痛苦

自第一波 Doom 大潮之后，又经过了完整的 10 年，Doom 这个词就再一次被互联网所挖掘出来，并且被赋予了新的意义。2018 年 9 月 16 日，4chan 的冲浪者们又开始了他们最喜欢的游戏：将社会中不同时代和不同群体进行符号化，为其创造夸张、讽刺和幽默的刻板印象。

而在这其中，也许是出于某些对于当代年轻人悲观主义的感同身受，亦或是出于一种自嘲，又或者是对于当年 Doomer 们狂叫 “大的要来了” 却没有来的一种讥笑，这张描绘了一位头戴黑色编织帽、一脸丧气的 20 岁左右男性，进而奠定了整个视觉形象和核心特质的图，并在同一天被发布到了相关的讨论版内。也就是上面我们看到的 Doomer meme。

真正能引起热度的原因很简单，那就是 “天哪，这简直就是我”

可以看到，2018 年的 Doomer 与 2008 年的 Doomer 有着许多的相同，但也有着本质性的区别。

2018 年的 Doomer 很明显继承了 08 年 Doomer 的末日主义下的悲观主义情怀，两者对于他们目前所属的社区、国家，乃至整个世界的恶化以及其不可避免的毁灭命运是同样毫不怀疑的。但是两者对于这种必然到来的毁灭的态度几乎是截然相反。

• 08 年的 Doomer 对于末日的降临是欢欣鼓舞的。这对于他们来说，那是个 “刺激” 的事，是可以佐证自身掌握隐秘的神圣知识的手段。末日不只是毁灭，更是机遇，是世界现有秩序的全面瓦解，是新世纪的曙光
• 若说 08 年的 Doomer 是一种掌握了隐秘知识和预言天赋后的狂喜，那 18 年的 Doomer 则是一种清醒的痛苦。就如上面 meme 模板中的这一句所言，“我关心，但我知道我做不了什么”。18 年的 Doomer 并不期盼末日与毁灭，他们确实想要去做什么，但同样清楚自身的能力不足以扭转整个必然降临的终局，并且也没有任何的理论或者是力量能指导他们去扭转这个结果。因此了解这个世界必然的毁灭，并不是构成 Doomer 痛苦和麻木的真正内核，清醒地发现自己的无能与无能为力才是。

“This is the way the world ends, not with a bang but a whimper”——美国现代主义诗人 T.S. Eliot

当然对于 18 年的 Doomer 来说，对于自身无力的认识，可能不只是有关于世界命运的宏大叙事，对于自身的未来前途发展也是如此。在这种对于世界与自身悲观结局的双重清晰认知下，Doomer 逐渐对于一切传统的象征与追求冷漠了、怀疑了，甚至反感了。一些 Doomer 甚至会追求一种切断社会联系的退隐。

但问题是，即便是达成了这种退隐，Doomer 们往往还是痛苦的。毕竟这些 Doomer 们的消极与痛苦，是来自于对于外部环境与自身限制、自身无力的事实的清晰认知。而人又不可能完全脱离外部环境，尤其是在我们这个信息轰炸的时代。正是如此，因此这种对于自身无力感的感受是无法回避的，它不管在哪里都纠缠着 每一个 Doomer ，而这种对于自身无力和自身限制的认识，也很容易转变为对于自身的厌恶。可以说在 18年的 Doomer 们这里，对于世界的悲观与冷漠内化为了对于自身的悲观与冷漠。

更进一步的是，Doomer 对于自我限制、自我无力感的认识，以及这种认知所相伴的自我厌恶，也让 Doomer 即便是发现一种对于自己目前不断恶化的现状可以进行改变的契机，也不敢去尝试，甚至认为自己不配去把握这个机会。就如上面 meme 模板中的这一句所言，“20 出头，但完全停止了尝试的年轻人。”

OOMER 宇宙

与 Doomer 类似，一系列后缀名字 OOMER 的表情被创作出来。例如美国的二战后婴儿潮一代被称为 baby boomer（后简称为 boomer ）在观看 Doomer meme之时会发现， Doomer 与 boomer 往往是一种对立的模板，两者之间似乎充满了永恒的、无法调节的对抗。

在大量这种模板中，你可以看到，Doomer 悲观，但时刻关注、在乎着如极端气候变化、地缘政治冲突、财富分配不均等可能危机，进而陷入焦虑。而 boomer 们几乎完全呈现了一种事不关己、纯粹快乐的姿态。

“哈，气候变化、能源危机？那都是一些骗年轻人的东西。年轻人，你们玩太多手机和电脑才浪费能源的。年轻人遇到点困难，哎呦，那有什么难的。在我这个年纪，我高中辍学，还在 22 岁就结了婚、买了房子，有什么难的。一切都会好的，一切都会持续下去。哎，我那孩子还因为什么巴以问题和气候危机，患上抑郁症了。现在年轻人就是太软弱和出门太少了。”

对于相当多的 90后 的 Doomer 来说，他们长辈（boomer）那种去责任化的状态和自得的姿态，在他们看来是难以言喻的。在 Doomer 看来，boomer 们享受了经济高潮与战后繁荣的福利，竟然还认为他们在红利期的社会经验可以来指导如今这个经济环境下的年轻人。正是 boomer 们那个世代充满声色犬马的消费主义狂潮，让这个世界变成了这副样子，留给了年轻人一个充满微塑料污染和能源紧张的未来。再过一二十年，boomer 们可以拍拍屁股走人，可年轻人呢？

00 后的符号代表 “Zoomer”中，Z 源自于 Z 时代的 Z，是千禧年后新一代的代表，Zoom 还有 “快速穿梭” 的意思。对于 80、90 年代的 Doomer 们来说，他们并非完全的互联网原住民，他们对无限的信息潮水无所适从。信息的洪流，尤其是负面信息的洪流带来的无所适从，很大程度上塑造了他们如今厌世、认为一切无意义的世界观。而对于 Zoomer 们来说，他们是天生的互联网原住民，识字与识网很大程度上是同步的。对于他们来说，从社交媒体获取信息和发布观点与内容，就像呼吸一样理所当然。他们已然不关心世界的走向或者世界的意义，因为对于他们来说，赛博空间与现实空间同样重要，甚至前者更加重要。

另一个代表是 Coomer，从含义上来说，就是“射爆”。与 Doomer 痛苦的自我反思和忧国忧民的焦虑、对自己无能为力的麻木与虚无不同，Coomer 虽然也知道这些事情，但他们选择了完全的享乐和自我放纵，进而将色情制品变成了自己整个生活的中心。Coomer 角色的丰富同样促进了下一位角色的出现 “Coomsumer”，说白了就是 “Coom” 加上 “Consume”（消费者）的结合词。他们就像 Coomer 们沉浸在色情制品一样，沉浸于消费和消费带来的快感，将自己的一切意义都构筑在了不管是文化产品还是现实产品之上：“我爱苹果，我爱华为，我爱每年都推出新旗舰的手机厂商，我爱迪士尼，我爱漫威，我爱每年的新显卡，只有他们才能让我知道我是谁。”

此外还有通过阅读哲学走出了虚无主义，再次在生活中找到快乐，并且掌控自己的欲望的 “bloomer” 等等。这些 2018 年后被创作的 Wojak 表情，能够代表不同年龄、文化、心态、观点的群体。无论你是什么样的网民，无论你是悲观现实主义，乐观现实主义，享乐主义还是消费主义，你都能从这些 Wojak 里面找到一个与自己形象相符合的人物。

你是哪种 OOMER 呢？